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歌詞

[C]

恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受 難史(181—1942) 那時候, 耶穌和門徒出去, 到了克德龍溪的對岸, 在那裏有一個園子, 他和門徒便進去了。 出賣他的猶達斯也知道那地方, 因為耶穌同門徒曾屢次在那裏聚集。 猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利 塞人派來的差役, 帶著火把、 燈籠與武器, 來到那裏。 耶穌既知道要臨到他身上的一切事, 便上前去問他們說:

他們答說:

他向他們說:

出賣他的猶達斯也同他們站在一起。 耶穌一對他們說了 「我就是」, 他們便倒退跌在地上。 於是他又問他們說:

他們說:

耶穌答說:

這是為應驗他先前所說的話: 「你賜給我的人, 其中我沒有喪失一個。」 西滿伯多祿有一把劍, 就拔出來, 向大司祭的一個僕人砍去, 削下了他的右耳; 那僕人名叫瑪耳曷。 耶穌就對伯多祿說:

於是兵隊、 千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌, 把他綑起來, 先解送到亞納斯那裏, 亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。 就是這個蓋法曾給猶太人出過主意: 「叫一個人替百姓死, 是有利的。」 那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著 耶穌; 那門徒是大司祭所認識的, 便同耶穌一起進了大司祭的庭院, 伯多祿卻站在門外; 大司祭認識的那個門徒遂出來, 對看門的侍女說了一聲, 就領伯多祿進去。 那看門的侍女對伯多祿說:

他說:

那時,僕人和差役, 因為天冷就生了炭火, 站著烤火取暖; 伯多祿也同他們站在一起, 烤火取暖。 大司祭就有關他的門徒和他的教義審問 耶穌。耶穌答覆他說:

他剛說完這話, 侍立在旁的一個差役, 就給了耶穌一個耳光說:

耶穌答覆他說:

亞納斯遂把被綑的耶穌, 解送到大司祭蓋法那裏去。 西滿伯多祿仍站著烤火取暖, 於是有人向他說:

伯多祿否認說:

有大司祭的一個僕役, 是伯多祿削下耳朵的那人的親戚, 對他說:

伯多祿又否認了, 立時雞就叫了。 然後他們從蓋法那裏把耶穌解往總督府, 那時是清晨; 他們自己卻沒有進入總督府, 怕受了沾汙, 而不能吃逾越節的羔羊。 因此比拉多出來, 到外面向他們說:

他們回答說:

比拉多便對他們說:

猶太人回答說:

這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去, 而說過的話。 比拉多於是又進了總督府, 叫了耶穌來, 對他說:

耶穌答說:

比拉多答說:

耶穌答說:

於是比拉多對他說:

耶穌答說:

比拉多遂說:

說了這話, 再出去到猶太人那裏, 向他們說:

他們就大聲喊說:

巴辣巴原是個強盜。 那時比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。 然後兵士們用荊棘編了個茨冠, 放在他頭上; 給他披上一件紫紅袍, 來到他跟前說:

並給他耳光; 比拉多又出去, 向他們說:

於是耶穌帶著茨冠, 披著紫紅袍出來了; 比拉多就對他們說:

司祭長和差役們一看見耶穌, 就喊說:

比拉多對他們說:

猶太人答覆他說:

比拉多聽了這話, 越發害怕, 遂又進了總督府, 對耶穌說:

耶穌卻沒有回答他。 於是比拉多對他說:

耶穌答說:

從此比拉多設法要釋放耶穌, 猶太人卻喊說:

比拉多一聽這話, 就把耶穌領出來, 到了一個名叫 「石舖地」─ 希伯來話叫 「加巴達」 的地方, 坐在審判座位上。 時值逾越節的預備日, 約莫第六時辰, 比拉多對猶太人說:

他們就喊叫說:

比拉多對他們說:

司祭長答說:

於是比拉多把耶穌交給他們去釘死。 他們就把耶穌帶去了; 耶穌自己背著十字架出來, 到了一個名叫 「髑髏」 的地方, 希伯來話叫 「哥耳哥達」。 他們就在那裏把他釘在十字架上, 同他一起另有兩個人: 「一個在這邊, 一個在那邊, 耶穌在中間。」 比拉多寫了個牌子, 放在十字架上端, 寫的是: 「納匝肋人耶穌, 猶太人的君王」。 這牌子有許多猶太人唸了, 因為耶穌被釘在十字架上的地方離城 很近, 字是用希伯來、 羅馬、和希臘文寫的。 於是猶太人的司祭長就對比拉多說:

比拉多答說:

兵士將耶穌釘在十字架上後, 拿了他的衣服, 分成四份, 每人一份; 又拿了長衣, 因那長衣是無縫的, 由上到下渾然織成, 所以他們彼此說:

這就應驗了經上的話: 「他們瓜分了我的衣服, 為我的長衣他們拈鬮。」 士兵果然這樣作了。 在耶穌的十字架傍, 站著他的母親和他母親的姊妹, 還有克羅帕的妻子瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親, 又看見他所愛的門徒站在旁邊, 就對母親說:

然後,又對那門徒說:

就從那時起, 那門徒把她接到自己家裏。 此後耶穌因知道一切事都完成了, 為應驗經上的話, 遂說:

有一個盛滿了醋的器皿放在那裏, 有人便將海綿浸滿了醋, 綁在長槍上, 送到他口邊; 耶穌一嚐了那醋, 便說:

就低下頭來, 交付了靈魂。 猶太人因那日子是預備日, 免得安息日內─ 那安息日原是個大節 日─ 屍首留在十字架上, 就來請求比拉多打斷他們的腿, 把他們拿去。 兵士遂前來, 把第一個人的, 並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的 腿打斷了。 可是,及至來到耶穌跟前, 看見他已經死了, 就沒有打斷他的腿; 但是有一個兵士, 用槍刺透了他的肋膀, 立時流出了血和水。 那看見這事的人就作證, 而他的見證是真實的; 並且「那位」 知道他所說的是真實的, 為叫你們也相信。 這些事發生, 正應驗了經上的話說: 「不可將他的骨頭打斷。」 經上另有一句說: 「他們要瞻望他們所刺透的。」 這些事以後, 阿黎瑪特雅人若瑟─ 他因怕猶太人, 暗中作了耶穌的門徒─ 來求比拉多, 為領取耶穌的遺體; 比拉多允許了。 於是他來把耶穌的遺體領去了; 那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了, 帶著沒藥及沉香調和的香料, 約有一百斤; 他們取下了耶穌的遺體, 照猶太人埋葬的習俗, 用殮布和香料把他裹好。 在耶穌被釘在十字架上的地方, 有一個園子, 在那園子裏有一座新墳墓, 裏面還沒有安葬過人; 只因是猶太人的預備日, 墳墓又近, 就在那裏安葬了耶穌。

[+]

「你們找誰?」

「我就是。」

「你們找誰?」

「我已給他們說了, 我就是; 你們既然找我, 就讓這些人去罷!」

「把劍收入鞘內! 父賜給我的杯, 我豈能不喝嗎?」

「我向來公開地對世人講話, 我常常在會堂和聖殿內, 即眾猶太人所聚集的地方施教, 在暗地裏我並沒有講過什麼。 你為什麼問我? 你問那些聽過我的人, 我給他們講了什麼; 他們知道我所說的。」

「我若說得不對, 你指證哪裏不對; 若對,你為什麼打我?」

「這話是你由自己說的, 或是別人論我而對你說的?」

「我的國不屬於這世界; 假使我的國屬於這世界, 我的臣民早已反抗了, 使我不至於被交給猶太人; 但是,我的國不是這世界的。」

「你說的是, 我是君王。 我為此而生, 我也為此而來到世界上, 為給真理作證: 『凡屬於真理的, 必聽從我的聲音。』」

「若不是由上賜給你, 你對我什麼權柄也沒有; 為此,把我交付給你的人, 負罪更大。」

「女人, 請看,你的兒子!」

「請看, 你的母親!」

「我渴」。

「完成了」。

[S]

「納匝肋人耶穌。」

「納匝肋人耶穌。」

「你不也是這人的一個門徒嗎?」

「我不是。」

「你就這樣答覆大司祭嗎?」

「你不也是他門徒中的一個嗎?」

「我不是。」

「我不是在山園中, 看見你同他在一起嗎?」

「你們對這人提出什麼控告?」

「如果這人不是作惡的, 我們便不會把他交給你。」

「你們自己把他帶去, 按照你們的法律審判他罷!」

「我們是不許處死任何人的!」

「你是猶太人的君王嗎?」

「難道我是一個猶太人? 你的民族和司祭長, 把你交付給我, 你作了什麼?」

「那麼, 你就是君王了?」

「什麼是真理?」

「我在這人身上查不出什麼罪狀來。 你們有個慣例: 『在逾越節, 我該給你們釋放一人;』 那麼,你們願意我給你們釋放, 猶太人的君王嗎?」

「不要這人, 而要巴辣巴!」

「猶太人的君王, 萬歲!」

「看,我給你們領出他來, 為叫你們知道我在他身上查不出什麼 罪狀。」

「請看, 這個人!」

「釘在十字架上! 釘他在十字架上!」

「你們把他帶去, 釘在十字架上罷! 我在他身上查不出什麼罪狀。」

「我們有法律, 按法律他應該死, 因為他自充為天主之子。」

「你到底是哪裏的?」

「你對我也不說話嗎? 你不知道我有權柄釋放你, 也有權柄釘你在十字架上嗎?」

「你如果釋放這人, 你就不是凱撒的朋友, 因為凡自充為王的, 就是背叛凱撒。」

「看,你們的君王!」

「除掉, 除掉,釘他在十字架上!」

「要我把你們的君王, 釘在十字架上嗎?」

「除了凱撒, 我們沒有君王。」

「不要寫猶太人的君王, 該寫他自己說: 『我是猶太人的君王。』」

「我寫了, 就寫了。」

「我們不要把它撕開, 我們擲骰, 看是誰的。」

樂譜資訊

調性
C 大調(A 小調)
副題
(聖週五)
作曲
原出處: 天主教教務協進會出版社 (民國68年5月第三版)
來源
天主教教務協進會出版社

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